Wegen Kriegsunruhen und wegen des scheinbar unbeherrschbaren Wasserproblems fand in den Jahren vor 1776 kein Bergbau im Backenschläger Gebirge statt. 1776 wollte man aber wieder in die erzreiche "Sankt Niclas Fundgrube" eindringen.

Der alte "St. Nicolauser Tageschacht", er liegt am Fußweg nach Auerbach, etwa 150m von der B 95 entfernt, wurde vom Tage her beräumt und ausgezimmert. Bei der 11 Lachter Sohle (etw. 22m) stand allerdings das Wasser. Alle darunter liegenden Baue waren abgesoffen. Gleichzeitig begannen im selben Jahr Aufgewältigungsarbeiten im "Blei-und Silberzecher Stolln". Erneute Kriegsunruhen im Jahre 1778 ließen den Bergbau ruhen. 1780 hatte man die "St. Niclas Fundgrube" wieder einigermaßen in Schuß und die Aufgewältigung des "Blei- und Silberzecher Stolln" war bis vor Ort (310m) im März 1781 abgeschlossen. Jetzt waren die Voraussetzungen geschaffen, eine Verbindung zwischen beiden Gruben herzustellen, um endlich das Wasserproblem zu lösen.

Vom "St. Niclas Tageschacht" wurde ein Ort 7 Lachter (etw. 14m) Richtung Osten getrieben. Im gleichen Jahr wurde vom "Blei-und Silberzecher Stolln" aus ein Querschlag Richtung Westen angesetzt. Im April 1782 waren 10 Lachter (etw. 20m) in Richtung "St. Niclas Fundgrube" vorangetrieben worden und man konnte bereits die Arbeiten im Gegenort wahrnehmen. Im Dezember 1783 war nach 21 Lachter der Durchbruch in das Gegenort gelungen. Die Grubenwässer der "St. Niclas Fundgrube" konnten von nun an über den "Blei-und Silberzecher Stolln" dem Jahnsbach zugeleitet werden.

In diesem Monat jährt sich zum 12. mal der Baubeginn am Lehrpfad "Thumer Altbergbau". Am 04.04.2002 reichte unser Verein einen entsprechenden Antrag bei der Stadtverwaltung Thum ein. Dieser enthielt neben den konkreten Vorstellungen über den Aufbau des Lehrpfades und verschiedenen Bauzeichnungen von Einzelobjekten, auch die Bitte um Genehmigung und Unterstützung des Vorhabens. Nur die Form der Lehrpfadtafeln wurde vom Ordnungsamt beanstandet und bedurfte der Änderung. Ansonsten war das Projekt offenbar gut vorbereitet und durchdacht. Materielle und rechtliche Hilfestellung durch die Stadtverwaltung,sowie Spendengelder von Thumer Geschäftsleuten und Bürgern liesen die Arbeiten zügig vorangehen.

Der Lehrpfad "Thumer Altbergbau", bestehend aus einer Übersichtstafel am Markt und 5 Lehrpfadtafeln vor Ort, wurde am 24.08.2002 eingeweiht. Inzwischen ist unser Lehrpfad um 3 Lehrtafeln und einem echten Thumer Bergbaurelikt gewachsen. Das Bergbaurelikt ist der "Freudige Bergmann Stolln" in der Nähe des Bungalowdorfes. Seine Ausgrabung jährt sich in diesem Monat zum 10. mal. In Absprache mit dem Grundstücksbesitzer und dem Sächsischen Oberbergamt wurde das Mundloch des "Freudigen Bergmann Stolln" im April 2004 hinter einer zugewachsenen, 5 Meter hohen Erdreich – und Bruchsteinhalde, aus seinem jahrzehntelangen Dornröschenschlaf hervorgeholt.

Der Stolln ist nichts spektakuläres und auch kein Besucherbergwerk. Dennoch ist das neugestaltete Stollnmundloch ein echter Hingucker für Wanderer und Bergbauinteressierte – ein Zeugnis vergangenen Erzbergbaus in und um Thum. Nähere Einzelheiten zum Stollnbetrieb findet man auf der Lehrpfadtafel unmittelbar vor dem Mundloch. In 18 Monaten leisteten die Mitglieder der Bergbrüderschaft Thum zahlreiche, ehrenamtliche Arbeitsstunden und machten den Stolln zunächst ersteinmal befahrbar, wie der Bergmann sagt. Es mußte ein 3 Meter langes Bruchsteingewölbe aufgemauert werden bis der Stolln im festen Gestein liegt und der darüberliegende Hang den vorgeschriebenen Böschungswinkel bekommt. Zwei Bruchsteinmauern säumen den Eingangsbereich zum neugemauerten Mundloch. Dieses wurde mit einem Eisengitter verschlossen, um unbefugten Zutritt zu verhindern.

Grundlage für diese 2 Projekte bildete die Forschungsarbeit der Arbeitsgruppe Altbergbau in der Bergbrüderschaft Thum e.V.

Das Backenschläger Gebirge als Lagerstätte.

Teil 1: Die Entstehung

Wir beschäftigen uns mit 2 verschiedenen Typen von Lagerstätten, die durch Schachtabteufen und Stollnvortrieb ausgebeutet wurden. Das ist zum einen der Erzgang und zum anderen das Skarnlager. Beide hat die Entstehungsgeschichte unseres Erzgebirges hervorgebracht. Vor vielen millionen Jahren hat "sanfter" Druck aus dem Erdinneren die Erdkruste scheibenweise aufgebrochen. Die Risse, Spalten und anderen Hohlräume wurden mit Magma vollgepreßt.

Dieser Vorgang wiederholte sich später noch einmal. Unter anderen Druckverhältnissen brach das Gestein diesmal aber quer zu den ersten Rissen. Wieder stieg Magma auf und füllte jeden Hohlraum aus. Unter der Erdoberfläche konnte das Magma langsam abkühlen und auskristallisieren. Was diese Lagerstätte letztendlich hervorbringt hängt von der Grundrezeptur, sprich der Anteile bestimmter Elemente in diesem Brei, ab.

Je nach chemischer Zusammensetzung bilden sich zwischen 1200 C° und 800 C° die ersten festen Bestandteile im Magma. Dazu gehören, im Falle des Backenschläger Gebirges, Eisenoxide (Magnetit), oder Eisen,- Nickel- und Kupfersulfide (Magnetkies und Kupferkies). Im weiteren Verlauf der Hauptkristallisation bilden sich Quarzarme Silikate (Axinit/Thumit und Turmaline), Glimmer, Vertreter der Feldspatgruppe und schließlich Quarz. Bei sinkenden Temperaturen entstehen, auf Grund der veränderten Zusammensetzung der Schmelze, flüchtige Bestandteile wie Wasser, Chlorwasserstoff und Schwefelwasserstoff, die mit vielen Metallen und seltenen Elementen (Beryllium, Zirkon und Barium) angereichert sind. Diese flüchtigen Bestandteile werden unter hohem Druck in poröses Nebengestein gepreßt und bilden mit diesem neue Erze und Mineralien. Unter diesen Bedingungen begann die Entstehung der Skarnlager. Bei 374 C° ändert Wasser seine Eigenschaften. Es ist nur noch eine heiße, wässrige Lösung (Flüssigkeit und Dampf), angereichert mit den restlichen Elementen, übrig. Die hydrothermale Phase beginnt und auch sie hat unter bestimmten Druckverhältnissen einen Einfluß auf die endgültige Zusammensetzung der Skarnlager. Es entstehen vorwiegend sulfidische Erzkörper mit einigen Silbermineralen, sowie Blei,-Zink,- Arsen - und Kupfermineralen, wie dies im Backenschläger Gebirge vorzufinden ist. Aus Platzgründen beende ich den Beitrag und bleibe Euch einen 2. Teil zu diesem Thema schuldig. Na dann, bleibt mal schön neugierig!

Übrigens, das Erzgebirge zählt, geologisch gesehen, zu den best erforschtesten Gebieten der Welt.

Das Backenschläger Gebirge als Lagerstätte.

Teil 2: Der Abbau

Seit 1992 stöbern einige Mitglieder der Bergbrüderschaft Thum in Archiven und sammeln alles, was mit dem alten Thumer Bergbau in Zusammenhang gebracht werden kann. Das Material über den Bergbau im Stadtgebiet ist nicht unbedingt dürftig, wohl aber sehr lückenhaft und widersprüchlich. Einige Dokumente beschreiben den Bergbau im Backenschläger Gebirge allerdings so präzise, daß man von dieser Untertagesituation einen Grund- und Seigerriß anfertigen könnte. Von der "Sankt Niklas Fundgrube" (Bereich Fußweg nach Auerbach/Friedhof) zum Beispiel, sind genaue Angaben über Stollnvortrieb, Schachtbau und Erzgangbeschaffenheit überliefert. Der Sankt Niklas Tageschacht, gleich am Fußweg nach Auerbach hinter Schornsteinbau Süß, fiel einst 22 m und mit 80° Neigung auf das Niveau des St. Niklas Morgengang Stolln. Bei 16 m Teufe wurden ein Skarnlager angefahren, mit dessen Abbau allerdings erst 1824 begonnen wurde. Von der Stollnsohle aus ist ein Gesenk (ein Schacht ohne Verbindung zum Tage) 62 m in gleiche Richtung wie der Tageschacht abgeteuft worden. Auf der 22 m Sohle verfolgte man einen Morgengang in beide Richtungen. Morgengänge verlaufen von Westsüdwest nach Ostnordost (Morgen = alte Bezeichnung für Osten). Nach 7 m in westliche Richtung hatte der Erzgang eine Mächtigkeit von 20 cm, ausgefüllt mit schwarzgelblicher Letten (lehmige bis erdige Ausfüllungen), violetter Turmalin, Zinkblende und Schwefelkies, Verlaufrichtung 250° WSW. 24 m vom Schacht entfernt war der Gang 10 cm mächtig und mit Zinkblende gefüllt. Nach 38 m ist der mit Quarz und Letten gefüllte Gang nur noch 2 – 5 cm mächtig, Verlaufrichtung 242° WSW. Bei 55 m ist der Gang 6 – 15 cm mächtig gewesen und führte Schwerspat (Baryt), Schwefelkies (Pyrit), Arsenkies (Arsenopyrit), Bleiglanz (Galenit) und schwarzen Letten, Verlaufrichtung 263° WSW. Das umgebende Gestein ist Gneis. Es wird mit jeden Meter fester und bei 60 m granitartig. Hier ist der Erzgang 15 – 19 cm mächtig und bringt Flußspat (Fluorit), Schwerspat und grauen Letten mit etwas Schwefelkies. In östliche Richtung verfolgte man den Morgengang ca. 40 m, wir erinnern uns, um die wasserlösende Verbindung zum Blei – und Silberzecher Stolln zu schaffen. Am St. Niklas Schacht setzte außerdem noch ein Erzgang mit Verlaufrichtung

32° NNO und einer Mächtigkeit von 0,5 – 1 m. Seine Erze waren schwarze Pechblende, Arsenkies, schwärzlicher und grünlicher Letten, sowie Bleiglanz. In der St. Niklas Fundgrube wurden Gangkreuze und Skarnlager von 8 – 30 m Länge und einer Mächtigkeit von 0,5 – 2,5 m abgebaut. Hauptbestandteil der Lager war grauer Magneteisenstein (Magnetit). Ganz oben auf dem Backenschläger Gebirge, wo sich die Robert – Schneider – Straße als Feldweg fortsetzt, befand sich einst die alte Bleizeche. Sie baute unter anderem auf dem selben Morgengang, wie die St. Niklas Fundgrube und die Gangbeschreibungen sind in etwa identisch.

Ähnliche, beziehungsweise die selben, Lagerstättensituationen herrschen in Ehrenfriedersdorf und Geyer, sowie in vielen anderen Revieren des Gebirges vor.

Nach unserem Bergquartal, am Sonntag vor Rosenmontag, ist unser nächster wichtige Termin der letzte Sonntag im Juni. An diesem Sonntag wird in Freiberg das Bergstadtfest mit einer großen Bergparade beendet. 1986, also noch in der DDR wurde es in`s Leben gerufen. Seit Ende der 90er nimmt unser Verein jedes Jahr mit großer Freude an dieser Veranstaltung teil. Sie ist perfekt organisiert und macht allen Teilnehmern einen riesen Spaß. Am Morgen stellen wir uns am Meißner Ring mit anderen Brüderschaften und Kapellen zur großen Sächsischen Bergparade und marschieren dann zum Freiberger Dom. Selbst für "Nichtkirchengänger" ist der Berggottesdienst in diesem alt-ehrwürdigen Gotteshaus ein Erlebnis der besonderen Art. Draußen verwandeln inzwischen Händler und Schausteller die Altstadt in eine Festmeile.

Am 29.06.2014 findet das 29. Freiberger Bergstadtfest statt und ich kann nur jeden raten, sich dieses bergmännisch angehauchte Volksfest einmal anzuschauen. Im Jahre 2000 fand im Rahmen dieses Festes der Bergmeisterpokal statt. Ein bergmännischer Wettstreit bei dem sich die Vereine im Maßkrugstemmen, Grubenholzsägen, Gummistiefelzielwurf, Gewichtschätzen und Nagel einschlagen messen müssen. Unser Verein belegte am 26.06.2000 den 2. Platz beim Bergmeisterpokal in Freiberg. Hätten wir gewonnen, wären wir als Verein und Stadt Ausrichter des Bergmeisterpokals 2001 in Thum gewesen, so die Regel. Nur ein kleiner Patzer unsererseits verhalf den Schneeberger Bergkameraden zum Sieg. Zu unserem Jubiläum 2016 ist, im Rahmen des Festwochenendes, ein solcher bergmännischer Wettstreit geplant.

Auch in der Vergangenheit schien der Monat Juni gut zum Feste feiern geeignet gewesen zu sein. Einige Dokumente aus dem Thumer Stadtarchiv geben zum Beispiel darüber Auskunft, daß am 16. und 17. Juni 1934 das 5. Bezirks- und Bergfest des Verbandes Obererzgebirgischer Berg-, Knapp-und Brüderschaften in Thum stattfand. Die Vorbereitung und Durchführung wurde von der Stadt Thum und der Bergbrüderschaft Thum gemeinsam vorgenommen, wie aus Einladungen und organisatorischen Schriften zwischen Stadt und Brüderschaft hervorgeht. Vereinsvorsitzender der Bergbrüderschaft Thum war zu dieser Zeit Herr Bernhard Kießling und der Vertreter der Kirche Herr Pfarrer Johannes Immanuel Schluttig. Seit 2012 und 2013 ist unser Verein im Besitz von alten Bildern, die dieser Zeit eventuell zuzuordnen sind. An dieser Stelle einen herzlichen Dank an Thumer Bürgerinnen und Bürgern, die uns solches Material immer mal wieder zukommen lassen.

Über die Grubengebäude der Ortsteile Jahnsbach und Herold wurde in den letzten Jahren ebenfalls viel Wissenswertes zusammengetragen.

Die Geschichten dazu finden später, hier an dieser Stelle, ihren Ehrenplatz.

Um aber das Thema "Backenschläger Gebirge" abzuschließen, muß ein Bergwerk an dieser Stelle unbedingt erwähnt werden – "Der Lebensfürst Stolln". Den älteren Jahnsbachern ist er unter dem Namen "Nöbelstolln" bekannt. Er liegt auf Jahnsbacher Flur und ist damit die westlichste Stollnauffahrung im Backenschläger Gebirge. Wann der Stolln angefangen wurde ist unklar, fakt ist nur, daß er bis 1829 durch Eigenlehner betrieben wurde. Man verfolgte mit dem Stolln keinen Erzgang, sondern trieb ihn leicht geschlängelt Richtung 355° nach Norden durch Quergestein. Quergestein nennt man den Stollnvortrieb quer zum Hauptverlauf der Erzgänge. Mit dem Lebensfürst Stolln wollte man Aufschluß darüber erhalten, wie sich die reichen Anbrüche auf Thumer Flur in Richtung Westen fortsetzen. Auf 92 m Streckenlänge fallen lediglich drei 2 bis 7 cm mächtige Erzgänge ein. Sie führen Zinkblende, Magneteisenstein, etwas Kupfer- und Schwefelkies und nur Spuren von Bleiglanz. Kein stolzes Ergebnis, um nicht zu sagen aussichtslos. Der Anfang vom Ende des Bergbaus im Backenschläger Gebirge zu Thum war besiegelt. Oberberghauptmann von Herder gab 1829 den Antrag der Eigenlehner statt, den Stollnbetrieb am Lebensfürst auszusetzen. Die Eigenlehner gingen darauf hin auf den Reichen Segen Gottes, im Volksmund als "Silberzach" bekannt.

Der Betrieb war nicht nur ausgesetzt, er war aufgegeben. In späteren Dokumenten erscheinen nur noch Wassernutzungsgeschichten. Im Backenschläger Gebirge zu Thum war nichts mehr zu holen und so stellte eine Grube nach der anderen ihren Betrieb ein. Der Mühlberger Stolln Ende 1835, der Blei – und Silberzecher Stolln, als letzte Grube im Thumer Stadtgebiet, 1859.

Schöne Ferien und ... "Vergaß Dei Haamit net!"

Ein noch nicht ganz vergessenes Relikt Thumer Bergbaugeschichte ist uns bis in diesen Tagen, zwischen Stadtkern und Oberthum, erhalten geblieben. Wo sich die Chemnitzer Straße sanft Richtung Oberthum schlängelt, führt auf der rechten Seite, Höhe Notariat Biehler, ein Stolln in das Gebirge.

Unsere Arbeitsgruppe hatte im Jahre 1994 das Glück, diesen Stolln einmal befahren zu dürfen. Für den ersten Moment war das Grubengebäude nicht sonderlich spektakulär. Dafür war es zu dieser Zeit das einzige, noch befahrbare Bergwek im Thumer Stadtgebiet. Diese Befahrung hat unserer Arbeitsgruppe ungeheuren Auftrieb verliehen. Von Stund an wurde sich noch intensiver hinter das Thema "Thumer Altbergbau" geklemmt. Aus unserer Festschrift zum 350jährigen Bestehen der Bergbrüderschaft Thum, aus dem Jahre 1966, hatten wir entnommen, daß es sich um den "Unverhofft Glück Stolln" handeln könnte.

Durch Zufall sind wir im Nachhinein auf ein Schriftstück gestoßen, welches uns diese Grube etwas näher beschreibt. Tatsächlich handelt es sich um den Stolln, der die "Unverhofft Glück Fundgrube" am Michelsberg erschließen sollte. Der Name "Unverhofft Glück Fundgrube" entstand bei Probeschürfen auf dem Michelsberg, wobei die Abbauwürdigkeit der Lagerstätte ermittelt wurde. Man wollte einen ziemlich mächtigen Quarzgang in Richtung 25° Nordost verfolgen. Die Mächtigkeit des Quarzganges ist mit 2m – 5m angegeben. Dies halten wir jedoch für einen Schreibfehler. Zwanzig bis fünfzig Centimeter sind für Thumer Lagerstättenverhältnisse schon recht viel und, wie wir glauben, auch realistischer. Das Stollnprofil ist durchschnittlich von 2,0m – 2,3m Höhe und 80cm in der Breite. Nicht weit vom Mundloch entfernt tritt man in einen größeren Hohlraum, eine Art Kammer. Dieser Raum wurde als Bierkeller von der gegenüber liegenden, ehemaligen Gaststätte "Felsenkeller" genutzt.

 Im 2. Weltkrieg diente er den Thumer Bürgern als Schutzraum bei Luftangriffen. Erstmals wird der Stolln 1826 erwähnt, als er an einen Eigenlehner verliehen wird. Nach 6m Auffahrung des Hauptganges wird sich für einen Querschlag entschieden. Im Quergestein wollte man den parrallel zum Hauptgang verlaufenden Seitentrum auffinden. Nach 4,5m wurde kein Seitentrum angetroffen und die Arbeiten eingestellt. Die gesamte Stollnauffahrung beträgt 10,5m. Der im Berg angetroffene Erzgang bestand warscheinlich doch hauptsächlich aus Quarz, denn über mitgeführte Erze ist nichts überliefert. Die "Unverhofft Glück Fundgrube" konnte durch den Stolln nicht erschlossen werden. Daran waren vielleicht auch wirtschaftliche Probleme beteiligt. 1828 wurde der Bergbaubetrieb ausgesetzt und 1829 schließlich eingestellt.

Thum hat sich in der Geschichte zweifellos genauso viel Mühe mit seinem Bergbau gegeben, wie die Nachbarorte. Nur gaben es die Erzerträge nicht her, sich mit ihnen auf eine Stufe zu stellen. Dafür hatte man aber in Thum, von der Besiedelung an, mehr Wert auf die Entwicklung von Landwirtschaft und Viehzucht gelegt.

Schon bei der Gründung der Siedlung und dessen Weiterentwicklung wurde dafür genügend Platz eingeplant . In Krisenzeiten, die von Kriegsunruhen, Epidemien oder wirtschaftlichen Niederlagen (besonders Bergbau) gebeutelt waren, konnte Thum dadurch seine Bevölkerung besser ernähren.

Im Gegensatz zu den Bergstädten mit überwiegend bergmännischer Bevölkerung, gab es in Thum ein sehr ausgeglichenes Verhältnis aus Bauern, Handwerkern und Bergleuten. Die meisten Handwerker hatten einen mehr oder weniger großen Landbesitz, beziehungsweise einen größeren Garten und betrieben nebenbei selbst Landwirtschaft und Viehzucht. Die Versorgung der Bergmannsfamilien mit Nahrungsmitteln konnte jederzeit problemlos abgesichert werden. Nach der letzten Bergbaublüte, Ende des 16.Jahrhunderts, änderten sich allerdings die wirtschaftlichen Verhältnisse in Thum zu Ungunsten des Bergbaus und der mit ihm verbundenen Berufsstände.

In einer der nächsten Geschichten wird auf diese Entwicklung näher eingegangen.

Bitte wundert Euch nicht, liebe Freunde des Thumer Bergbaulehrpfades, daß im Stadtgebiet sämtliche Lehrpfadtafeln verschwunden sind. Sie sollten zu unserem letzten Arbeitseinsatz, am 27.09.2014, vor Ort einen neuen Anstrich erhalten.

Auf Grund der anhaltend schlechten Wetterlage konnten wir sie an diesem Tag aber nur abmontieren und ins Trockene bringen. Im Vereinsraum werden sie zu den nächsten Mittwochtreffs wetterfest gemacht und hängen im zeitigen Frühjahr 2015 wieder an ihrem alten Platz. Die Beteiligung am Arbeitseinsatz war lobenswert. Eine zweite Gruppe konnte die Außenanlage des "Freudigen Bergmann Stollns" pflegen. Angeflogene Bäume und Sträucher wurden entfernt, um nicht die Stützmauern und die Gewölbemauerung zu zerstören. Nach getaner Arbeit gab es, wie in guten alten Zeiten, Bockwurst, Wiener und ein Getränk unserer Wahl.

Ich darf mich im Namen unseres Vorstandes für Eure Einsatzbereitschaft bedanken und wünsche Euch für den Start in unsere Hauptsaison alles Gute und Gesundheit.

Am 29.11.2014 nehmen wir an der Bergparade in Chemnitz teil, der Auftakt der diesjährigen Weihnachtsparaden.

An dieser Stelle möchten wir an die Oktobergeschichte 2014 anknüpfen und noch einmal auf die Entwicklung des Bergmannsstandes in der Stadt Thum eingehen.

Ende des 16. Jahrhunderts war die Bergbaublüte in Thum endgültig vorbei. Nur einzelne Gruben werfen noch bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts schmale Gewinne ab. Dazwischen kam noch der "Dreißigjährige Krieg" 1618–1648. Die totale Verwüstung und Verarmung des Reiches und die Schwächung des Kaisers waren die Folgen dieses Krieges. Auch Thum hat davon einen derben Schlag abbekommen. Die Einwohnerzahl sank auf 184 und kaum ein Haus konnte vernünftig bewohnt werden. Der Aufbau der Stadt, meist Fachwerkhäuser im fränkischen Stil, und die Geschäftstätigkeit der Bürger kommen relativ schnell wieder auf die Beine.

Zwanzig Jahre nach Kriegsende bemühen sich die Thumer um das Jahrmarktsrecht. Im Juni 1668 dürfen sie schließlich ihren ersten Jahrmarkt abhalten. Die wirtschaftliche Situation in Thum war plötzlich eine ganz andere. Alt hergebrachte Handwerkskunst hatte sich stark entwickelt und weiterentwickelt, viele Gewerke wurden neu angesiedelt, zum Beispiel die Spitzenklöppelei und das Posamentenhandwerk. Man kann davon ausgehen, dass die zahlreichen, evangelischen Flüchtlinge, die aus den katholischen Nachbarländern kamen und hier eine neue Heimat fanden, einige Handwerkskünste mitbrachten und so mitgeholfen haben, das Erwerbsspektrum zu vergrößern.

Die Zahl der Bergmannsfamilien war weiterhin rückläufig. 1716, einhundert Jahre nach Gründung der Bergmännischen Brüderschaft zu Thum arbeiten noch 9 Bergwerke und 1 Pochwerk. Der Thumer Bergbau im Stadtgebiet und seiner näheren Umgebung schleppt sich mit großem Aufwand und wenig Nutzen bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, um schließlich 1859 mit der Schließung der letzten Gruben (St. Niclas und die Blei- und Silberzeche) zum Erliegen zu kommen. Der Häuer und der Eigenlehner kann seine Familie nicht mehr ernähren. Frauen und Kinder verdienen den Familienunterhalt mit Spitzenklöppeln, Posamentieren und anderen textilen Handwerken. Längst sind die bergmännischen Gewerke abgewandert und verdienen ihr Brot in den reichen Silber- und Zinngruben des Frei-  und Pochwaldes (heutiges Greifensteingebiet und das Greifenbachtal), sowie im Silbergebirge am Geyerschen Knochen. Bis Ende des 19. Jahrhunderts durfte sich Thum offiziell "Bergstadt auf Zinnbau" nennen.

Mit Blick auf die angestrebte Montanregion Erzgebirge wird seit Anfang der 1990er Jahre wieder mehr Wert auf den Titel Bergstadt gelegt. Wir sind als Pfleger bergmännischen Brauchtums besonders stolz, dass Thum diesen Titel wieder tragen darf.

Es gibt noch hunderte Einzelheiten über den Bergbau im Städtchen Thum, und was damit in Verbindung gebracht werden kann, zu berichten. Das wichtigste ist aber gesagt und die Zeit wird knapp bis zum Jubiläum.

Neben unserer aktuellen Vereinsarbeit sollt ihr ja, wie versprochen, etwas über den Bergbau unserer Nachbarn in Jahnsbach und Herold erfahren. Schließlich soll bis Juni 2016 noch Raum sein, um eine kurze Zeitreise durch unsere 400jährige Vereinsgeschichte zu unternehmen. In den nächsten Beiträgen wird die Bergbaugeschichte von Jahnsbach genauer unter die Lupe genommen. Der Bergrücken zwischen Jahnsbach und Auerbach, über dem sich Jahrzehntelang unsere alte "Bimmelbah" gequählt hat, ist die direkte Fortsetzung unseres Backenschläger Gebirges in Richtung Westen.

Die reichen Thumer Erzgänge schwächen sich in der Ortsmitte Jahnsbach bis zur Bebeutungslosigkeit ab und sind in Oberjahnsbach bis auf Hormersdorfer Flur wieder stärker mit Silbererzen angereichert, als das je in Thum der Fall gewesen wäre.

Am gegenüberliegenden Bergrücken zwischen Jahnsbach und dem Greifenbachtal wurde ebenfalls Jahnsbacher Bergbau betrieben. Im Kontakthof des Granitstocks der Greifensteine führen die Erzgänge hier allerdings mehr Zinn, Eisen, Wolfram und Arsen. Das Erz wurde in kleineren Gruben gefördert, die teilweise nur mit ein bis zwei Mann betrieben wurden. Wir kommen im nächsten Beitrag zum Bergbau zwischen Jahnsbach, Auerbach und Hormersdorf. Dort draußen schlummert nämlich ein altes Bergwerk, das heute noch in aller Munde ist. Ein beliebtes Fleckchen für Skifahrer, Wanderer und Pilzsammler. Wer kennt sie nicht in Jahnsbach und Umgebung, de "alte Silberzach". Seid mal gespannt, was es darüber alles zu berichten gibt.

Über "De Silberzach" haben wir in den letzten Jahren allerhand geschriebenes und gezeichnetes gefunden. Das Bergbaugebiet zwischen Jahnsbach und Hormersdorf wude schon sehr früh entdeckt. Man könnte den alten Schriften zufolge annehmen, daß sich der Silberfund ähnlich wie in Freiberg abgespielt hat, indem Silberhaltiger Bleiglanz in den Wagenspuren der Fuhrleute gefunden wurde.

In der schriftlichen Ersterwähnung aus dem Jahre 1688 wird die Neuaufnahme des Grubenbetriebes unter dem "neuen"Namen Reicher Segen Gottes Fundgrube beschrieben. Der oder die Namen der alten Baue ist leider nicht überliefert. Es wird berichtet, daß man damals auf "etliche hundert Jahre alten Bergbau" stieß. Die Alten hatten den Haupterzgang und einige Nebengänge bereits im Strossenbau (in diesem Fall Abbau des Erzganges von der Oberfläche in die Tiefe auf einer bestimmten Länge) ausgebeutet. Das Grubenfeld der Reicher Segen Gottes Fundgrube erstreckt sich vom Sportplatz in Jahnsbach bis zur Gartenanlage "An der Silberzeche" in Hormersdorf von südsüdost nach nordnordwest und auf Höhe der Verbindungsstrasse S 233 Jahnsbach – Hormersdorf ca. 300 bis 400m in östliche und westliche Richtung. Bis 1860 hatte sich das Grubenfeld auf eine Fläche von 48 Hektar (480000m²) ausgebreitet.

Vier Schächte entlang der S 233 und der Obere Reicher Segen Gottes Stolln auf Hormersdorfer Seite verbanden die Fundgrube mit der Tagesoberfläche. Der Kunstschacht war mit 74m Teufe der tiefste Schacht. In ihm war das Kunstgezeug, eine Radpumpe wie sie um 1540 in Ehrenfriedersdorf erfunden wurde, eingebaut. Hauptförderschacht ist der Reiche Segen Gottes Tageschacht gewesen. Der Pfarrschacht und der Fund – oder Lübecker Schacht, 15,3m und 24m abgeteuft, dienten der Befahrung bzw. Bewetterung. Um die Tiefbaue in der Reicher Segen Gottes Fundgrube zu entwässern, begann man 1827 mit dem Vortrieb des Tiefer Reicher Segen Gottes Stolln. Mehr dazu gibt es im nächsten Beitrag.

In einer Zeit, in der der Bergbau in und um Thum immer mehr zum Erliegen kommt, wagt man sich in Jahnsbach an ein äußerst mutiges Vorhaben.

Die tiefen Baue der Reicher Segen Gottes Fundgrube sollen durch einen Stolln entwässert werden. Es wird verbissen daran gearbeitet, der Grube die edlen Erze zu entreißen, und edle Erze werden in dieser Zeit dringend gebraucht. Der Tiefer Reicher Segen Gottes Stolln wird 1827 gleich neben dem Jahnsbacher Sportplatz angesetzt und soll nun die Wasserlösung der Fundgrube übernehmen. Der Stolln wird im Quergestein getrieben, ohne einen Erzgang zu verfolgen. Auf den ersten 60 – 80m wurden viele faule Gebirgsschichten überfahren, die auch mehr oder weniger Wasser führten. Erforderlich wurde ein Holzausbau, der die Stabilität des Stollnprofils sichern sollte.

Der enorme Kostenaufwand des Stollnvortriebs, durch die nötige Türstockzimmerung, brachte das Projekt schließlich zum Scheitern. Nach 10 Jahren verbissener Bergarbeit gab man1837 den Stolln bei einer Länge von 201m vom Stollnmundloch auf. Um das gewünschte Ziel zu erreichen, hätte man den Stolln noch 450m zur Grube treiben müssen. Die Grube Reicher Segen Gottes war noch bis 1915 verliehen, ohne daß Bergbau betrieben wurde. Danach nutzten einige Oberjahnsbacher das Stollnwasser für den privaten und gewerblichen Gebrauch.

Über die Jahrhunderte sind aus der Reicher Segen Gottes Fundgrube zu Jahnsbach und Hormersdorf mehrere 1000 Zentner feinste Erze zur weiteren Aufbereitung und Verhüttung geliefert worden.

Eine genauere Angabe zu Fördermengen konnte zwar bislang nicht gefunden werden, dennoch vermittelt aber diese Zahl eine ungefähre Vorstellung, welchen Reichtum der Knappenfleiß an`s Licht geholt hat. Der Haupterzgang, eingebettet zwischen Gneis und Glimmerschiefer, bestand hauptsächlich aus silberhaltigen Bleiglanz und eingemischten hornblendehaltigen Chloritschiefer. Zinkblende, Kupferkies und Schwefelkies waren ebenfalls Begleiter dieses Erzganges. Bis zu 25cm ist er mächtig gewesen und wurde von mehreren Nebengängen, so genannten Trümern, mit einer Mächtigkeit von 0,5cm bis 4cm umgeben. In einer Tiefe vom ca. 30m vereinigten sie sich zu einem Erzkörper, der bis zu 0,7m mächtig war. In den regelmäßigen Proben, die in den einzelnen Blütezeiten der Grube gemacht worden sind, stellte man einen Silbergehalt von 0,04% bis 0,14%, einen Kupfergehalt von durchschnittlich 14% und einen Bleigehalt von 27% bis 36% fest. Maximalwerte von 0,25% Silbergehalt und 53% Bleigehalt in der Probe hatte man 1831 in den tieferen Bereichen der Grube, bei ca. 60m bis 70m erhalten.

An den tiefsten Stellen der Grube fand man das Silber in gediegener Form und schön auskristallisierten Silbermineralien vor und barg es in Stufen (Bezeichnung für Mineralien/Schaustücke). Die Erzaufbereitung erfolgte in unmittelbarer Nähe der Grube. 1695 wurde in Oberjahnsbach ein neues Pochwerk mit dazugehörigen Schutzteich und ein Huthaus gebaut. Auch in der Ortsmitte von Jahnsbach, in der Nähe des heute noch sichtbaren Lebensfürst Stollns, wurden in einem Pochwerk die Erze der "Silberzeche" zerkleinert und aufbereitet. Das Gebäude wurde ab 1872 als Zwirnfabrik umfunktioniert und später als Wohnhaus umgebaut.

Ob es sich bei dem oben erwähnten Schutzteich um den heutigen Mühlteich handelt, geht aus den alten Schriften nicht hervor. Ein Zusammenhang könnte jedoch bestehen, da am Jahnsbacher Sportplatz, dort wo sich das Mundloch des Tiefer Reicher Segen Gottes Stolln befindet, früher ein Kunstrad zur Wasserhebung aus einer alten Grube betrieben wurde. Anfang des 20. Jahrhunderts sollen noch zahlreiche Kunstgräber in den oberen Wiesen sichtbar gewesen sein.

Wenn jemand vielleicht besser und sicherer über die Geschichte des Mühlteiches und der Oberjahnsbacher Wasserführung informiert ist, dann zögert nicht und nehmt mit uns Kontakt auf. Wir können nicht alles wissen und sind für Kritik und jeden ernst gemeinten Hinweis dankbar.

Über "De Silberzach" gibt es noch so manche Einzelheit zu berichten und auch über kleinere Gruben, die dem Jahnsbacher Gebirge ihre Schätze abgerungen haben. Zu nennen wäre hier die Constantin Fundgrube und der Frische Muth.

Zwei Namen für ein Bergwerk, das am Henneholz in Jahnsbach (Nähe Mühlteich) auf Eisenerz baute. Der Name Frischer Muth ergab sich 1876, nachdem die Lagerstätte neu "gemutet" (kommt von vermuten oder einschätzen) wurde. Nach längerem Stillstand wurde die Grube 1877 schließlich wieder verliehen. Ab 1878 lies man die Grube offen stehen, ohne weiteren Bergbau zu betreiben.

In den folgenden Beiträgen werden wir uns mit dem, nicht unbedeutenden, Bergbau in Herold beschäftigen. Keine edlen Erze, sondern Kalk machte den Ort über Ländergrenzen hinaus berühmt. Der Chronist Christian Lehmann ordnet den Beginn des Kalkabbaus in Nieder – Herold Ende des 16. bis Anfang des 17. Jahrhunderts ein. Am 31.05.1985 wurde der letzte Hunt gefördert und das Bergwerk aus wirtschaftlichen Gründen geschlossen. Der "alte Kallichufn" ist ungefähr so alt, wie die Bergbrüderschaft Thum.

Seid mal gespannt, was der in seiner rund 400jährigen Geschichte so zu erzählen hat. Euch einen schönen Urlaub und den Kids schöne Ferien, und denkt stets daran, "Vergaß Dei Haamit net!"

An den Hängen des Wilischtals in Nieder - Herold fallen immer wieder seltsame Geländeformen auf. Glatte Felswände und Geröll mit alten Bäumen überwachsen. Tatsächlich handelt es sich um, zum Teil, sehr alte Steinbrüche. Sie sind Zeugen des aufkommenden Kalkabbaus in Sachsen Ende des 16., Anfang des 17. Jahrhunderts. Kurfürst August der 1. ließ Ende des 16. Jahrhunderts im Erzgebirge nach wirtschaftlich verwertbaren Baustoffen suchen.

Dabei wurden auch die Kalkvorkommen auf Venusberger Seite und auf dem Schafberg in Nieder – Herold entdeckt. Der Herolder Marmorkalk erwies sich, wie auch der aus anderen Erzgebirgischen Kalkbrüchen, als sehr fester und hochwertiger Baustoff. Farbe und Bänderung waren schließlich für die weitere Verwendung entscheidend. Auf Venusberger Seite war der Kalk sehr weiß und er wurde für Wandverblendungen, Fußböden, Säulen und Figuren in Kirchen und anderen wichtigen Gebäuden verwendet. Denkmähler und Grabstätten berühmter Persönlichkeiten sind mit diesem Kalk geschaffen worden und er eignete sich hervorragend zur Herstellung von Putz und weißer Wandfarbe. Außerdem war er reichlich vorhanden, lag dicht unter der Oberfläche und dadurch seine Gewinnung äußerst kostengünstig.

Am linken Ufer der Wilisch dagegen ist der Kalk etwas mehr in`s graue gegangen. Seine Farbe und seine Musterung machte ihn optisch nicht so hochwertig, daß man ihn hätte wie oben genannt verwenden können. Er genügte aber der Herstellung von sehr gutem Mauer – und Putzmörtel sowie Dünger für Wiesen und Felder. Der Abbau erfolgte bis 1854 ausschließlich im Tagebaubetrieb. Für die Weiterverarbeitung zu Bausteinen, Blendwerk, Säulen und auch für die Bildhauerei wurden Blöcke in endsprechender Größe gebrochen. Die restliche Bruchmasse wurde in einem Brennofen anfangs mit Holz – später mit Kohlefeuer 6 Tage und Nächte lang gebrannt, gelöscht und zu Baustoffen und Düngemittel weiterverarbeitet.

Bis Ende des 18. Jahrhunderts gehörten die Kalkbrüche zum Rittergut Thum. Nach 1790 wechselte das Werk immer wieder mal den Betreiber. Über die technische Entwicklung, die Nutzung im 2. Weltkrieg und die Wiederaufnahme des Betriebes nach dem 2. Weltkrieg könnt Ihr im folgenden Beitrag etwas erfahren.

Euch noch schöne Ferien.

Zwischen 1903 und 1909 herrschte wieder Tagebaubetrieb im Kalk – und Marmorwerk Herold. In dieser Zeit wurde viel gebaut. Es entstand ein Kompressorengebäude, das dem Grubenbetrieb die nötige Pressluft lieferte, und die neue Aufbereitung. In der Brecheranlage wurde der abgebaute Marmorkalk zerkleinert und über weitere Anlagen nach Korngröße und Qualität sortiert. Inzwischen hatte das Werk auch einen Bahnanschluß an die Strecke Wilischtal – Thum erhalten.

Die Bahn brachte die Kohle für die Kalkbrennöfen und nahm die gewonnenen Produkte wieder mit zum Abnehmer. Der technische Fortschritt hatte dem Werk zu Beginn des 20. Jahrhunderts einen gewissen Aufschwung beschert. Zum Ende des Zweiten Weltkrieges drohte dem traditionsreichen Bergwerk allerdings ein technischer und wirtschaftlicher Mißbrauch durch die Wehrmacht. Sie ermöglichte der Junkers AG ihre Luftfahrtproduktion aus Baracken der Spinnerei Venusberg unter die Erde zu verlegen. Das Ganze geschah unter dem Decknamen "Knurrhahn". Im Oktober 1944 begann man in ca. 40m Teufe mit dem Bau einer 7000 m² großen Produktionsfläche für Junkers-Flugzeugteile. Viele russische Kriegsgefangene und jüdische Frauen aus dem Außenlager Gelenau-Venusberg mußten daran arbeiten. Die hohe Gefangenensterblichkeit, infolge Unterernährung und eingeschleppter Krankheiten, verhinderten eine Vollendung des Projektes. Im Sommer 1945 wurde der angefangene Bau von der roten Armee gesprengt. Dabei nahm die 10m und die 30m – Sohle großen Schaden.

Ab 1946 erfolgte der Wiederaufbau und die Widererschließung. Beim Aufbruch in eine neue Gesellschaftsordnung war das Kalkwerk Herold ersteinmal von großer wirtschaftlicher Bedeutung. Später als sich die wirtschaftlichen Verhältnisse glätteten, verlor das Werk mehr und mehr an Bedeutung. Bereits 1979 zog man in Erwägung, das Werk aus wirtschaftlichen Gründen zu schließen. 1985 wurde der Betrieb schließlich eingestellt und alle verwertbaren Anlagen abgebaut. Der Förderschacht wurde 1990 durch die Westsächsische Steinwerke GmbH verwahrt. Das Marmorkalkflöz ist auf 13 Sohlen bis in 130m Teufe ausgebeutet worden. Heute steht das gesamte Grubengebäude unter Wasser. Die Sanierung des ehemaligen Kalkwerkgeländes in den Jahren 2012 und 2013 ist sehr behutsam vorgenommen worden. Besonders erfreulich ist, daß zwei Kalkbrennöfen aus dem Jahre 1860, die übrigens bis 1964 in Betrieb waren, und Mauerreste der Aufbereitung, die nach 1908 entstand, erhalten geblieben sind. Es ist eine schöne Ecke geworden in Nieder – Herold und das hat sich das alte Bergbaurelikt, unserer Meinung nach, auch verdient.

Der steile Hang in Nieder – Herold, zur Rechten des Wilischlaufes, ist den meisten Wintersportlern in unserer Gegend als "Lift" bekannt. Eine schwierige Piste für Abfahrt – und Slalomfans. Doch was hat der Skifahrer noch unter seinen Brettern, außer Schnee?

Uns ist das schon als Kinder erzählt worden, daß man dort vor sehr langer Zeit Silber gegraben hat. Die Silberausbeute soll laut Sage und Volksmund gerade zur Herstellung eines silbernen Löffels gereicht haben. Diese Sage war sicherlich namensgebend für den steilen Hang in Nieder – Herold, den Löffelberg. Auf alten Schurfkarten des Bergwesens aus dem 17. Jahrhundert wird der Name Löffelberg bereits verwendet. Tatsache ist aber, daß die Silberausbeute im Löffelberg spärlich war. Im Vergleich zum Bleiglanz des Thumer Backenschläger Gebirges hatte das Herolder Fahlerz einen verschwinden geringen Anteil an Silber zu verzeichnen. Fahlerz setzt sich aus Kupfer, Zink, Silber, Eisen, Antimon, Arsen und Schwefel zusammen.

Der Löffelberg und der Silber-Löffel-Futter-Stolln sind in diesen Tagen, wie auch zu unserer Kinderzeit, ein Begriff in Herold und Umgebung. Die Erzfunde im Löffelberg gehen auf die Mitte des 16. Jahrhunderts zurück. Wir nehmen an, daß sie in Folge der angeordneten Baustoffsuche im Erzgebirge durch den Landesherren entdeckt worden sind. In unseren vorangegangenen Geschichten zum Kalkwerk Herold sind wir bereits auf die Entstehungsgeschichte eingegangen. Wie sich die Grubenfelder im Löffelberg bis ins 19. Jahrhundert entwickelten und was über die Geologie zu sagen ist, erfahrt Ihr im nächsten Beitrag.

Der frühe Bergbau im Herolder Löffelberg baute auf die Gewinnung von Kupfer, Zink, Eisen und Schwefel.Durch neue Aufbereitungsverfahren kam man später auch an Arsen und Antimon. Erst Anfang des 19. Jahrhunderts war es gelungen, den ansässigen Erzen ihren geringen Silbergehalt zu entlocken. Bis dahin waren die Stolln und Schächte zu einem ansehnlichen Grubenfeld herangewachsen.

Auf einem Archivriß von 1838 sind zahlreiche Stollnsysteme dargestellt, die von Nord-Nord-West in Richtung Süd-Süd-Ost auf sogenannten Flachen Gängen und die in Richtung West-Süd-West, sowie Richtung Ost-Nord-Ost auf sogenannten Morgengängen bauten. Der Obere Silber Löffel Futter Stolln und der Obere Toten Stolln sind vom Tage her in den Berg getrieben worden, ebenso der Tiefe Silber Löffel Futter Stolln und der Tiefe Toten Stolln. Zwischen beiden Ebenen gibt es noch die 10 Lachter (ca. 20m) und die 18 Lachter (ca. 36m) Sohle. Alle Sohlen sind durch Gesenke, Schächte die nicht bis an die Tagesoberfläche reichen, miteinander verbunden.

Tageschächte hat es einst nur im westlichen Teil der Grube, der sich bis zum Abzweig untere Dorfstraße erstreckte, gegeben. Dieser Teil ist heute völlig verbrochen. Nur anhand einiger trichterförmiger Vertiefungen im Gelände kann man den Verlauf des Totengräber-oder Drei Evangelisten Morgengang in Richtung Westen weiterverfolgen. Der mittlere Teil des Bergwerks ist in einem erstaunlich gutem Zustand. Es gibt fast keine wasserführenden Schichten und sehr wenige brüchige Zonen. Die Erklärung dafür liefert die Geologie des Gebirges. Das Grubenfeld liegt in einer Kontaktzone zwischen Glimmerschiefer und Tonschiefer. Vom Westen her geht der Glimmerschiefer in ein ziemlich festes Gestein über, das sich nach Süden und Osten fortsetzt. Bestandteile dieses Gesteins sind Phyllit, Amphibolit und Marmor – Vertreter der Metamorphitgesteine. Sie sind nachträglich, auf Grund veränderter Druck-und Temparaturverhältnisse im Gebirge, aus Gneis; Glimmerschiefer; Kalkstein und deren Bindeglieder umgewandelt worden.

Auf die Eigenschaften von Marmor sind wir bereits eingegangen. Phyllit und Amphibolit sind sehr feste Gesteine, die viele gesteinsbildende Erze und Mineralien in sich vereinigen. Die Struktur ist fein-bis grobkristallin und die Farbschläge reichen von rötlich, braun über grau, grünlich, grün bis bläulich. Im Steinbruch Venusberg kann man das am besten sehen. Das Gebirge zwischen Venusberg und Herold liefert noch bis heute den besten Baustoff in unserer Gegend, denn Amphibolit und Phyllit ist neben Marmor äußerst erosionbeständig.

In mehr als 40 Beiträgen habt Ihr teils bekanntes, teils unbekanntes über die Geschichte des Bergbaus im Erzgebirge und speziell über die Bergbaugeschichte in unserer Gegend erfahren.

Kommen wir nun aber zu den Menschen, die vom Bergbau lebten und sich schon sehr früh getraut haben, eine soziale Ader zu entwickeln, sich organisierten und sich bei sozialer Schieflage gegenseitig unterstützten. Auf die Frage, "Wann wurde die erste derartige Organisation gegründet?", wird man nie eine klare Antwort erhalten. Der erste Hinweis auf die Existenz einer bergmännischen Organisation geht aus einer Urkunde aus dem Jahre 1188 hervor. In diesem Dokument verleiht Kaiser Friedrich der 1. einer Bruderschaft in Goslar, die bereits finanziellen Beistand in Not und Gefahr gewährte, ein Privileg. Was es im einzelnen enthielt und aussagt, kann nicht mehr ermittelt werden.

Der Bergbau im übrigen deutschsprachigen Raum ist älter, als der im Erzgebirge. Es ist durchaus vorstellbar, das die "Harzer" dieses soziale Denken bei der Erschließung des Miriquidi mitgebracht haben. In Freiberg wurde zwischen 1310 und 1327 das Sächsische Bergrecht verfaßt, welches heute noch in manchen Punkten seine Gültigkeit hat. Zu dieser Zeit begannen die sächsischen Berg-und Hüttenleute, eben auf dieser Grundlage, sich zusammenzuschließen und füreinander zu sorgen. Anfänglich nannten sich diese Organisationen Bruderschaft, Knappschaft, oder Bruderlade. Der tiefere Sinn einer solchen Bruderschaft bestand darin, Geld zu sammeln, um Berufskollegen bei Krankheit, Todesfall in der Familie, bei Verarmung infolge Niedergang des Bergbaus und vielem mehr, zu unterstützen. Die Berg-und Hüttenmännischen Vereinigungen sind die älteste Form der Sozial,- Kranken,- und Arbeitslosenversicherung.

Über deren weitere Entwicklung erfahrt Ihr im neuen Jahr etwas. Besucht uns bei unseren Bergparaden im Advent, denn hier pflegen wir den Grundgedanken unsere Alten weiter, der da heißt, Zusammenhalt, Kameradschaft und gegenseitige Achtung!!! Bis dahin wünschen wir Euch eine friedliche Advents-und Weihnachtszeit und einen guten Rutsch ins Jahr 2016.

Über die Entstehung der erzgebirgischen Bergmanns,- Hütten – und Knappenvereine ist heute so gut wie garnichts bekannt. Altertumsforscher nehmen an, daß viele Vereinigungen schon lange vor ihrem heute bekannten Gründungsjahr bestanden haben. Die offizielle Gründung aller Vereine beginnt im Jahr seiner ersten schriftlichen Erwähnung. Vor dieser Zeit war das Schreiben und Lesen eine wenig verbreitete und ausgeübte Kunst. Dadurch ist es uns also nicht vergönnt, den Ursprung der Vereine zu ergründen. Es ist durchaus denkbar, daß die Arbeit mancher Bruderschaften anfangs nur auf mündlichen Regeln basierte und kein geschriebenes Statut existierte.

Die weitere Entwicklung der Wirtschaft und Gesellschaft brachte eine schnelle Verbreitung der Schrift mit sich. Ab Mitte des 15. Jahrhunderts steigt die Vielfalt an erhaltengebliebenen Dokumenten, in denen mitunter auch mündliche Überlieferungen festgehalten sind. Auf Grund dessen können viele namenhafte Bergmannsvereine des Erzgebirges auf eine über 600jährige Vereinsgeschichte zurückschauen. Die Vorgeschichte bleibt uns, auf Grund mangelnder Dokumentation, verborgen. Die Entstehung und Entwicklung solcher Vereinigungen ist, wie schon erwähnt, sozialer und humanitärer Natur. Unter starken religiösen Einflüssen und dem festen Glaube an Gott entstanden in den Vereinen kultartige Sitten und Gebräuche, die teilweise bis heute bewahrt und gelebt werden.

Es drehte sich alles um den christlichen Glauben und um den Bergbau. In den frühen Bergmanns,- Hütten – und Knappenvereinen bildete sich im Laufe der Zeit eine eigene Denkweise und ein sonderbarer Sprachgebrauch. Von Generation zu Generation breitete sich dies auf die gesamte Bevölkerung aus. Schließlich war alles und jeder mit dem Bergbau verbunden, oder in irgendeiner Weise von ihm abhängig. Im Leben der Erzgebirger spiegelt sich noch heute diese Geschichte wieder. Im folgenden Beitrag erfahrt Ihr etwas über die Entstehung der Bergbrüderschaft Thum.

Ja, liebe Freunde der Bergbrüderschaft Thum, in wenigen Tagen läuft der Countdown ab. Am 07.02.2016 findet die Jahreshauptversammlung, das Bergquartal, wie es in den Bergmanns,-Hütten-und Knappenvereinen genannt wird, statt. Gleichzeitig ist es das Jubiläumsquartal an dem die Bergbrüderschaft Thum seit 400 Jahren ununterbrochen bestehen wird. Dieses Jubiläum feiern wir mit einem Festwochenende vom 03.06. bis 05.06.2016 zusammen mit der Bergkapelle Thum, die in diesem Jahr ihren 50. Geburtstag begeht.

Die ersten schriftlichen Dokumente über unseren Verein stammen aus den Anfangsjahren des 18. Jahrhunderts. Ältere Aufzeichnungen sind bei den Umzügen der Bergämter nach Geyer, nach Marienberg, nach Annaberg und zuletzt nach Freiberg aussortiert worden, beziehungsweise verloren gegangen. Auch den zahlreichen Kriegen und schließlich der Bombennacht vom 14.02.1945 ist viel wertvolles Material zum Opfer gefallen. Aufschluß über das Gründungsjahr gibt heute lediglich noch der größere unserer wertvollen Zinnkrüge. Auf ihm ist die Jahreszahl 1616 eingraviert. Er wurde um 1716, vermutlich zum 100jährigen Jubiläum der Bergbrüderschaft, angefertigt.

Ende des 16., Anfang des 17. Jahrhunderts war die Blütezeit des Bergbaus in Thum vorerst zu Ende. Es herrschte große Not unter der bergmännischen Bevölkerung. Der Drang zusammenzurücken und einander zu helfen, war in solchen Zeiten schon immer besonders groß. Man kann daher nicht ausschließen, daß bereits vor 1616 ein bergmännischer Freundes,- oder Bruderkreis bestanden hat. Aber zurück zu unserem Quartal. Bis Ende des 19. Jahrhunderts fanden die Bergquartale 4 mal im Jahr an einem Sonntag zum jeweiligen Quartalsende statt. Diese Sonntage begannen, wie auch heute noch, mit dem Berggottesdienst am Vormittag. Nach dem Mittag begann die Versammlung mit der Abrechnung über Einnahmen und Ausgaben, mit der Beitragskassierung und allerlei anderen geschäftlichen Dingen, sowie die Aufnahme neuer Mitglieder.

Das Jahreshauptquartal wurde damals im September, also zum Ende des 3. Quartals Crucis (1. Juli bis 1. Oktober) durchgeführt. Seit den 80ern des 19. Jahrhunderts veranstaltet die Bergbrüderschaft Thum ihre Jahreshauptversammlung am Sonntag vor Aschermittwoch. Die Bergquartale waren schon immer an bestimmte Feste des Kirchenjahres gebunden und jeder Sonntag hat eine Bedeutung.In unserem Fall ist es der dritte Sonntag der Vorpassionszeit – die Zeit vor der großen Fastenzeit. Dieser Sonntag wird in der evangelischen Kirche Estomihi genannt und es sind noch ca. 50 Tage bis Ostern. Er ist benannt nach dem Psalm 31.3, in dem es heißt: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias "Sei mir ein schützender Fels, eine feste Burg, die mich rettet". Der Sonntag Estomihi 1616 war übrigens der 14. Februar.

Was die Jahreszahl 1712 auf unserer Vereinsfahne aussagt, erfahrt Ihr in der nächsten Ausgabe.

In der Vergangenheit sind wir bei den Bergparaden oft von verunsicherten Zuschauern gefragt worden, was denn die Jahreszahl 1712 auf unserer Vereinsfahne zu suchen hat, da wir doch seit 1616 bestehen. Hinter dieser Jahreszahl verbirgt sich für uns ein Ereignis, an dem keine bergmännische Vereinigung früher oder später vorbeikam.

Die Zeit der eigenständigen Vereinsführung wurde beendet und unter ein Bergamtliches Reglement gestellt. Die Obrigkeit hatte also fortan mehr Einfluß auf die Vereine und somit bessere Einblicke in deren Arbeit. In den Anfangsjahren hatten die Schichtmeister ihre Kassenabrechnung und sonstige Buchführung auf Pappdeckel geschrieben und in Leder gebunden. Diese Aufzeichnungen wurden in einer kunstvoll gefertigten Truhe aus Holz mit eisernen Beschlägen, der Berglade-oder kurz Lade, aufbewahrt. Am 02.10.1712 erschienen die Schichtmeister August Bäßler und Christof Roscher, als Vertreter der Bergmännischen Brüderschaft zu Thum, mit ihrem "Heiligtum" der Lade, vor dem Bergmeister Johann Gottfried Langer und seinem Geschworenen und Ältesten der Knappschaft Daniel Zimmerhäckel im Bergamt Ehrenfriedersdorf. Die beiden Männer erhielten an diesem Tag die Gebote für das Leben und Arbeiten der Thumer Bergbrüder. Jeder Kirchgang, jeder Versammlungsablauf und jede Beerdigung eines Brüderschaftsmitglieds wird streng geregelt und bei Nichtbeachtung mit Geldstrafe belegt. Wer, zum Beispiel, mit unentblößten Haupt vor die Lade tritt, muß einen Groschen Strafe zahlen. Übrigens, neben den Mitgliedsbeiträgen, eine rentable Einnahmequelle für die Vereinskasse. Das Statut umfaßt schließlich 14 Gebote und Verbote, die der Bergbrüderschaft Thum am 02.10.1712 im Bergamt Ehrenfriedersdorf feierlich genehmigt werden. Es ist bis dato allerdings nicht bewiesen, ob es sich bei diesem Papier um die Erstfassung, oder lediglich um eine Bergamtliche Aktualisierung einer bereits bestehenden Ordnung handelt. Der uralte Grundsatz der Bergleute "einander im Leben so auch im Tode und bis an die Gruft nicht zu verlassen" ist auf diesem Dokument, wie sonst üblich, nicht vermerkt. Kaum vorstellbar, daß das einfach so vergessen wurde.

Die mageren Überlieferungen aus dieser Zeit lassen immer Zweifel und Spekulation zu. Dadurch wurde der 02.10.1712 in der Vergangenheit manchmal auch irrtümlich als Gründungsdatum angegeben. In heutigen Tagen wird das Jahr der ersten Erwähnung bzw. das Jahr, daß durch Rückschlüsse aus späteren Daten ermittelt wurde, als Gründungsjahr festgesetzt. Die Jahreszahl 1616, eingraviert auf unserer großen Zinnkanne, gilt somit als Gründungsjahr der Bergbrüderschaft Thum.

Ein besonderer Dank gebührt in dieser Ausgabe dem Heimat – und Geschichtsverein der Stadt Thum.

In der Märzausgabe des Stadtboten hat der Heimat – und Geschichtsverein über den Diebstahl unserer alten Bergmannslade aus den Anfangsjahren der Brüderschaft berichtet. Einen engen Schulterschluß, Solidarität und Mitgefühl erfahren wir von Verein zu Verein durch Euren Beitrag. Damit habt Ihr die Leute wieder wachgerüttelt und an dieses schlimme Ereignis erinnert. Wir hoffen natürlich ständig, dass diese Sachen eines Tages aufgefunden, und in den Besitz der Bergbrüderschaft zurückgeführt werden können. Der Wert der alten Lade ist nicht zu ermessen und er ist nicht mit Geld aufzuwiegen. Tatsächlich stellt diese Kostbarkeit das Herz der löblichen Brüderschaft zu Thum dar.

Die Jahre nach der politischen Wende in unserem Land waren für die Bergbrüderschaft Thum eine einzige Zerreisprobe. Verwöhnt von den Vorzügen des Kulturbundes der DDR, stürzten jetzt jede Menge neuer Auflagen und Gesetzmäßigkeiten über den Verein her. Zweifellos kein leichtes Brot für den damaligen Vorsitzenden und Ladenvater Rudi Schreiter und den damaligen Schatzmeister Rudi Drechsel. Auf Grund veränderter Eigentumsverhältnisse vagabundierten die Bergbrüder von Jahr zu Jahr ohne feste Bleibe für die Vereinsarbeit. Die "Heiligtümer" wurden bei den Vorstandsmitgliedern aufbewahrt, für die Versammlungen stellte uns die Freiwillige Feuerwehr Thum ihren Versammlungsraum zur Verfügung und die Jahreshauptquartale wurden in den noch existierenden Gaststätten "Elysium", "Erzgebirgischer Hof" und dem standhaft gebliebenen "Ratskeller" durchgeführt. Hin – und hergeworfen von Eintritten, Austritten, Neuwahlen, Satzungsänderungen und dieser provisorischen Unterbringung in der alten Jugendherberge waren die 1990er Jahre ein wahrer Alptraum. Der Verein war sehr geschwächt und somit ein leichtes Ziel für Diebe. Erst mit dem Bau des neuen Volkshauses erhielten die Bergschwestern und Bergbrüder wieder ein Zentrum für ihre Vereinsarbeit. 2001 durften wir unseren Vereinsraum in Besitz nehmen. Die Vereinsatmosphäre gestaltete sich fortan ruhiger, ausgeglichener und familiärer. Und mit den Tücken der neuen Gesellschaftsordnung kommt man in zunehmenden Maße auch besser zurecht. So hat sich das gesamte Vereinsleben bis dieser Tage zum Positiven entwickelt. Aber die alte Lade fehlt uns dennoch. Wir sind dankbar über jeden Hinweis, der uns Aufschluß über ihren Verbleib gibt. Selbstverständlich garantieren wir dabei Vertraulichkei und Diskretion.

Es hat seit dem Diebstahl der alten Bergmannslade allerdings ein merkwüdiges Ereignis gegeben. Darüber mehr im nächsten Beitrag.

Wenige Jahre nach dem Verschwinden der alten Berglade tauchten, wie aus dem Nichts, einige Sachen bei uns auf, die definitiv in dieser Lade gewesen sind. Seit dem wird viel spekuliert, daß sich das gute Stück immer noch in Thum befindet und uns näher ist, als wir vielleicht denken.

Ob die Überbringerin von der Tat wußte, oder von dem, was sie uns übergab keinerlei Ahnung hatte, soll und kann hier nicht geklärt werden. Es ist aber nicht ausgeschlossen, daß weitere Personen Zusammenhänge kennen. Fassen Sie Mut, liebe Leserinnen und Leser, und helfen Sie der Wahrheit ans Licht. Unter den zurückgebrachten Dokumenten war neben einigen Quartalsniederschriften auch ein altes Kassenbuch. Es ist schon sehr verwunderlich, daß diese Dinge wieder in unsere Hände gelangen konnten, da doch die Lade verschlossen war und der Schlüssel noch in unserem Besitz ist. Der Schließmechanismus hätte zerstört werden müssen, um an den Inhalt zu gelangen. Den Dieben scheint nicht klar zu sein, daß beide Dinge untrennbar miteinander verbunden sind und nur zusammen einen gewissen Wert darstellen. Kassenbücher und Protokolle gehören in die Lade, wie das Salz in die Suppe. Sie erzählen uns die Geschichte des Vereins mit all seinen Höhen und Tiefen. Wir nehmen an, daß es der, oder die Täter mehr auf Dokumente aus der Zeit des aktiven Bergbaus im Thum abgesehen hatten.

Neben verschiedenen Utensilien, die zur Ausgestaltung und Durchführung der Versammlungen benötigt wurden, befanden sich auch Schichtbücher, Belegschaftsbücher, Lohnabrechnungen, sowie Muthungs – und Verleihungsurkunden einiger Thumer Gruben in dieser Berglade. Vielleicht, oder besser gesagt, hoffentlich können die Thumer Bergschwestern und Bergbrüder nach schicksalsvollen Jahren die alte Lade genau wieder so unversehrt in ihren Besitz nehmen, wie einst die zwei alten Zinnkannen aus dem 17. Jahrhundert. Ihre bewegte Geschichte und einige wichtige Meilensteine unserer Vereinsgeschichte, die teilweise den zurückgebrachten Dokumenten entstammen, sind in der Juniausgabe des Stadtanzeigers zu lesen.

Wir möchten Euch nun zu einer Zeitreise durch 400 Jahre Vereinsgeschichte einladen. Der Vollständigkeit wegen sind noch einmal Jahreszahlen und Ereignisse genannt, die in vergangenen Ausgaben bereits zu lesen waren.

1616 Diese Jahreszahl ist neben der Inschrift "Berg - Städtlein Thum – Löbliche Brüderschaft" und den Namen derer, die damals Ladenvater und Älteste waren auf unserer großen Zinnkanne eingraviert. Sie bezeichnet das offizielle Gründungsjahr der Bergbrüderschaft Thum.

1682 Im August tritt eine neue Münzordnung in Kraft. Die Leute werden um die Hälfte ihres Geldes betrogen. Die Vereinskasse war leer. Bei Sterbefällen wurde von jedem Mitglied Geld gesammelt, um die Hinterbliebenen zu unterstützen. Verzichteten die Erben auf diese Unterstützung, floß das Geld zurück in die Vereinskasse.

1712 Am 02. Oktober bekommen die Thumer Bergbrüder im Bergamt Ehrenfriedersdorf ihre Statuten für die Bergmännische Brüderschaft Thum niedergeschrieben und genehmigt. 13 Artikel regeln das Vereinsleben und die Finanzgeschäfte der Vereinigung.

1727 Nach 15 Jahren erfolgte am 28.10. die nächste Eintragung in das Kassenbuch. Weil die Quartals- versammlung damals 11:00 Uhr begann und eine Verspätung, etwa durch den Besuch des Gottes- dienstes, mit Geldstrafe belegt wurde, einigte man sich darauf, erst 14:00 Uhr mit der Versammlung zu beginnen.

1743 Nach weiteren 15 Jahren erfolgte am 06.10. die 3. Eintragung in das Kassenbuch. In dieser Niederschrift geht es um die Aufnahme von Johann Gottfried Uhlig und Johann Christoph Meiner in die Brüderschaft. Beide sind erste Schichtmeister in der Grube Michael und Gabriel, sowie auf Göttlich Glück (Bereich zwischen Auerbacher Str. und Teichstr.). Zwischen der 2. und 3. Eintragung sind 2 Seiten frei gelassen worden . Der Grund für diese Unordnung ist nicht bekannt. Ab 1743 sind die Eintragungen aber regelmäßig erfolgt.

1776 Die große Hungersnot von 1770 bis 1773 hatte sämtliche Vereinsgelder aufgebraucht. Über Aufnahme-

gebühren und Mitgliedsbeiträge wurde der Kassenbetrieb aufrechterhalten. Ab 1776 erfolgte eine halbjährliche Kassenabrechnung, um einen besseren Überblick über die schwierigen Kassen- verhältnisse zu haben. Am 08.02.1776 gründete man eine gemeinschaftliche Sterbekasse und trug die Einzelheiten dazu in den Statuten nach. In den kommenden Jahren erholte sich der Kassenbestand.

1842 Die Statuten von 1712 wurden in diesem Jahr für nicht mehr zeitgemäß befunden. In 21Paragraphen hat man die Regeln für die Bergmännische Brüderschaft Thum neu geschrieben. Einige von ihnen behielten ihre Gültigkeit, andere wurden abgeändert, oder sind neu verfasst worden.

1892 Am 31.01. wurde ein neues "Grundgesetz" mit 20 Paragraphen ausgearbeitet. Der damalige Bürger- meister, Rechtsanwalt und Notar Ernst Robert Schneider wurde mit der Durchsetzung und Genehmigung der neuen Vereinsregeln beauftragt. Am 01.03. traten sie in Kraft.

1915 Für die Verpflegung zur Quartalsversammlung erhält jedes Mitglied eine Wertmarke zu1 Mark. Dafür konnte man 250 Gramm Wurst und 0,5 Liter Bier erwerben.

1917 Der erste Weltkrieg brachte die Menschen erneut in höchste Not. Über die Ämter wurden Fleisch – und Lebensmittelmarken ausgegeben.Die Mitglieder mußten zur Jahreshauptversammlung ihre Fleischmarken mitbringen, sonst gab es nichts zu Essen.

1919 In der größten Not, die der 1. Weltkrieg auch über die Bergbrüderschaft gebracht hatte, entschloß man sich zum Verkauf der großen Zinnkanne. Sie brachte bei einem Chemnitzer Antiquitätenhändler 1575 Mark. Von diesem Geld wurde jedem Mitglied ein Sperrkonto über 50 Mark eingerichtet. Erst nach dem Tod konnten die Hinterbliebenen auf dieses Guthaben zugreifen. Man glaubte, diesen wertvollen Krug nie wieder zu sehen und bereute den Verkauf später sehr bitter.

In der Juliausgabe knüpfen wir an diese Zeitreise an und berichten über das weitere Schicksal unserer Zinnkrüge.

Wir fahren mit unserer Zeitreise durch 400 Jahre Vereinsgeschichte der Bergbrüderschaft Thum fort. Die letzte Geschichte endete mit dem Verkauf der großen Zinnkanne. Laut Festschrift, anläßlich des 350jährigen Bestehens der Bergbrüderschaft im Jahre 1966, wurde das gute Stück 1918 für 650 Mark verkauft. Das scheint aber so nicht richtig zu sein. Einem Schriftstück aus dem Jahre 1939 entnehmen wir, daß der große Zinnkrug am 15.03.1919 an den Chemnitzer Altertumshändler Kretzschmar für 1575 Mark verkauft wurde.

1923

Nach dem 1. Weltkrieg war der Dollar der Maßstab allen Handelns geworden und das deutsche Geld verfiel. Die Inflation hatte den Verkauf des wertvollen Zinnkruges sinnlos gemacht. Die gesperrten Sparkassenbücher, die man den Mitgliedern aus dem Erlöß eingerichtet hatte, wurden aufgelöst. Es war plötzlich alles wertlos geworden und der Traum der Bergbrüder, einmal eine Rücklage für die letzte Schicht zu haben, war ausgeträumt.

1927

Der große Zinnkrug wird rein zufällig in einer Baden – Badener Antiquitätenhandlung entdeckt. Der Mann, der ihn wiedererkannte, hatte durch seine Verwandschaft in Thum einen gewissen Bezug zur Thumer Bergbautradition. Er nahm sofort Kontakt mit der Bergbrüderschaft auf und leitete Verhandlungen ein. Die Thumer Bergbrüder spendeten Geld und konnten die Kanne somit zurückkaufen. Am 04.12.1927 war sie wieder Eigentum der Bergbrüderschaft Thum.

1930

Bergmännische Vereine schließen sich zum Verband Obererzgebirgischer Berg, - Knapp – und Brüderschaften zusammen. Die erste Versammlung wurde im Frohnauer Hammer abgehalten.

1934

Das 300jährige Bestehen der Bergbrüderschaft im Jahre 1916 fand im kleinsten Kreis und in aller Stille statt. Der 1. Weltkrieg tobte. In den 20er Jahren strebten die Bergbrüder und die Thumer Bevölkerung danach, das Vereinsleben und die Bergmännischen Traditionen neu zu beleben. Schließlich gipfelten die Bemühungen unter Bergbruder Bernhardt Kießling (Vereinsführer von 1933 bis 1953) in der Organisation eines Bergfestes. Vom 16. bis 17.06.1934 fand das 5. Bezirks – und Bergfest des Verbandes Obererzgebirgischer Berg, - Knapp – und Brüderschaften in Thum statt.

1945

Für die Endphase des 2. Weltkrieges werden alle erdenklichen Reserven zusammengekratzt. Metallsammlungen werden organisiert und schließlich wird der kleine Zinnkrug zur Zinnsammlung nach Annaberg gegeben. Der große Zinnkrug und die Lade waren versteckt worden. Die alte Vereinsfahne und einige andere wertvolle Dinge des Vereins wurden in der Kirche durch einen Treffer einer Fliegerbombe zerstört.

1950

Die Bergbrüderschaft organisiert sich nach den Schrecken des 2. Weltkrieges neu. Bernhardt Kießling hatte die Heiligtümer zusammengehalten und einem Neuanfang stand nichts im Weg. Heinz Quasdorf, Rudi Schreiter und Rudi Emmerlich kamen dazu, 1951 noch Siegfried Tauchnitz.

1957

Die Bergbrüderschaft Thum wird in den Kulturbund der DDR eingegliedert. Am 03.03. empfängt der Verein seine neuen Statuten.

1965

Der als eingeschmolzen geglaubte kleine Zinnkrug wird von Bergbruder Rudi Drechsel im Wachturmmuseum in Geyer ausfindig gemacht. Nach Verhandlungen mit dem Museumsbeirat Herrn Polmer gelangte die Zinnkanne am 11.12.1965 wieder in den Besitz der Bergbrüderschaft Thum.

1991

Die Statuten werden aktualisiert und in einer Satzung zusammengefaßt. Am 19.03. wird die Bergbrüderschaft Thum beim Kreisgericht Zschopau in das Vereinsregister unter der Nummer VR 176 eingetragen.

1992

Im Verein wird die Arbeitsgruppe "Thumer Altbergbau" gegründet. Sie besteht noch heute und hat durch ihre Arbeit auch das öffentliche Interesse am längst vergangenen Bergbau in Thum wiedergeweckt.

2016

Die Bergbrüderschaft besteht seit mindestens 1616 ununterbrochen. Von 1712 bis zum heutigen Tag haben 98 Vereinsvorsitzende dazu beigetragen, daß der Bund hält und die Bergmännische Tradition, der Zusammenhalt und die gegenseitige Achtung weiterlebt, egal wie schwer die Zeiten sind.

Im Juni feierten wir dieses Jubiläum mit einem Festwochenende. Unserer besonderer Dank gilt der Bergkapelle Thum, die ihr 50jähriges Bestehen feierte und dieses Fest mit uns vorbereitete und organisierte. Weiterhin danken wir allen Sponsoren und Helfern, die das Fest so vortrefflich gelingen ließen und schließlich allen Gästen, die diese Veranstaltung mit großem Interesse angenommen haben.